近20年来，各地区各部门的官办“人造节”，搞得太多了！“人造节”的设置，多是拍脑袋拍出来的，随意、草率得很。而且，与“人造景观”一样，许多“人造节”是一些地方官员的“政绩工程”，这就不免互相攀比，作秀造势而劳民伤财。清理“人造节”现在已被提到“廉政”一个组成部分的高度，这很有必要
最近中纪委牵头四部委联合下发《关于对党政机关举办庆典、研讨会、论坛活动开展清理摸底的通知》，要求各地区各部门按照“谁主管谁负责”的原则，清理、减少过多过滥、劳民伤财的节庆活动等。这是一个针对性很强的警示和行动。笔者以为，在清理的同时，对于节庆活动的概念、举办思路，我们也应该好好作一番梳理。
节庆活动本该是很讲究“节奏”的
在我们的传统里，祖先们过日子，隔一段时间安排一个节，是很讲究“节奏”的。正月一、三月三、五月五、七月七、九月九，平均每两个月安排一个大节，加上两个圆月之时的节庆（清明、中秋），一年总共七个大节；中间另有几个小节，如二月二龙抬头、六月六晒衣节等，可过可不过，所谓“不拘小节”。这些节日和节庆活动的设置，一与农耕节气有关，一与人们的劳作与歇息有关，人的劳累和压力积累到一定程度，需要释放、宣泄一下，需要放松、狂欢一下，人与人之间也需要沟通、联络一下，抒抒情、撒撒欢，调节调节人际关系——“调节”就是“节调”，用节庆来调和人的情绪和情感。所以，节庆对于我们的日常生活特别是精神生活既必不可少，但也并不是越多越好，就像一根竹子，没有“节”不成其为竹，而密密麻麻都是“节”，也绝不是好的、有用的竹子。
现在中国的情况是：近20年来，各地区各部门的官办“人造节”，搞得太多了！在一些地方，“人造节”与“人造景观”一样让人头疼。据网上统计，中国各地林林总总的节庆活动，已经多达8000到1万！而多数“人造节”还不是一天完事，一搞就是三四天、一礼拜，加上事先筹备、事后总结之类的繁文缛节，让许多人围着动口不动手的几个官员折腾，着实扰乱了正常的生活与工作。
“人造节”成了多而滥的“政绩工程”
“人造节”的设置，多是拍脑袋拍出来的，随意、草率得很。“豆腐节”、“板栗节”……甚至“裤子节”，卖什么吆喝什么。这样的“节日”，其实是当地特产的推销活动，或者就是给展销会、订货会换了块时髦的牌子，所以名称非常“物质”，内容也很功利，跟节庆活动主要是精神、文化生活的本意和内涵，已相去甚远。
而且，与“人造景观”一样，许多“人造节”是一些地方官员的“政绩工程”，以此来展示自己所谓的魄力和能力，这就不免互相攀比，作秀造势而劳民伤财。甚至有的地方找不出什么真正的特产，也强行“发掘”巧立名目造个“节”，这就是只顾“搭台”而不管“唱戏”，或者说不管“经济唱戏”而只顾让官员们粉墨登场了。至于趁办“节”之机请客送礼拉关系，讨好上级，则是在制造腐败浪费的温床。
如果说“人造景观”是空间上的赘瘤，那么“人造节”就是时间上的赘瘤。
清理节庆活动首先应该听听民意
清理“人造节”现在已被提到“廉政”一个组成部分的高度，这很有必要。接下来的问题是：清理的标准是什么？
我觉得，首先应该听听民意——哪些节庆活动是老百姓喜欢的，哪些是百姓“讨厌”的，这就可以泾渭分明、一目了然。一般来说，那些老百姓喜闻乐见的节日，在其设立之时，一定不只是按照“长官意志”办事，而是把民众的意愿捏合在里面了；而百姓厌烦的，不用说一定是扰民、损民、强迫民意的。武汉的汉南郊区有一个“甜玉米节”，前些年有传言要取消，当地的农民不干，说宁可不过其他节，也一定要保留这个节。农民们对于“甜玉米节”的参与度非常高，玉米知识趣味抢答、玉米饼制作、玉米工艺品制作等，各项活动从策划到实施，都是他们自己在搞，很快乐也很有收获。而且，因为真正是农民自己办节，费用不大，据说一年花10万元左右就可办得红红火火。这样的民间节日，怎么能取消？
至于一些地方节庆活动太多太滥，我认为，把有些在时间上临近的节日互相归并、嫁接，是个值得一试的办法。一些节庆当年在设置时，时间选择欠考虑，没能择取有悠长历史、文化内蕴、有历史人物或故事附丽的日子。如今在摸底、清理中，对那些影响已经很大、人民群众喜好的节庆活动，正好乘此机会把时间挪一挪，挪到传统节日的时辰上去，这样，既可以增加这些“人造节”的内涵分量，又能促进传统节日的活态保护与现代发展，一举两得、双赢互利。如不少地方都有“桃花节”，就可以考虑归并到清明节——在古代，清明节正巧有个别名叫“桃花节”。过去清明不放假，一些地方另设桃花节，如今情况有变，两节合并，名之曰某地“清明桃花节”也未尝不可。与此相似，也可以有某地“清明风筝节”等等。这样就不会架床叠屋、“节”外生枝了。另外，德国一个电子音乐狂欢节上发生踩踏事件、死伤数百人的悲剧，是全世界都要接受的教训，我们节庆活动的策划组织、安全保卫工作，一定要做得慎之又慎、万无一失才好。
最近中纪委牵头四部委联合下发《关于对党政机关举办庆典、研讨会、论坛活动开展清理摸底的通知》，要求各地区各部门按照“谁主管谁负责”的原则，清理、减少过多过滥、劳民伤财的节庆活动等。这是一个针对性很强的警示和行动。笔者以为，在清理的同时，对于节庆活动的概念、举办思路，我们也应该好好作一番梳理。
节庆活动本该是很讲究“节奏”的
在我们的传统里，祖先们过日子，隔一段时间安排一个节，是很讲究“节奏”的。正月一、三月三、五月五、七月七、九月九，平均每两个月安排一个大节，加上两个圆月之时的节庆（清明、中秋），一年总共七个大节；中间另有几个小节，如二月二龙抬头、六月六晒衣节等，可过可不过，所谓“不拘小节”。这些节日和节庆活动的设置，一与农耕节气有关，一与人们的劳作与歇息有关，人的劳累和压力积累到一定程度，需要释放、宣泄一下，需要放松、狂欢一下，人与人之间也需要沟通、联络一下，抒抒情、撒撒欢，调节调节人际关系——“调节”就是“节调”，用节庆来调和人的情绪和情感。所以，节庆对于我们的日常生活特别是精神生活既必不可少，但也并不是越多越好，就像一根竹子，没有“节”不成其为竹，而密密麻麻都是“节”，也绝不是好的、有用的竹子。
现在中国的情况是：近20年来，各地区各部门的官办“人造节”，搞得太多了！在一些地方，“人造节”与“人造景观”一样让人头疼。据网上统计，中国各地林林总总的节庆活动，已经多达8000到1万！而多数“人造节”还不是一天完事，一搞就是三四天、一礼拜，加上事先筹备、事后总结之类的繁文缛节，让许多人围着动口不动手的几个官员折腾，着实扰乱了正常的生活与工作。
“人造节”成了多而滥的“政绩工程”
“人造节”的设置，多是拍脑袋拍出来的，随意、草率得很。“豆腐节”、“板栗节”……甚至“裤子节”，卖什么吆喝什么。这样的“节日”，其实是当地特产的推销活动，或者就是给展销会、订货会换了块时髦的牌子，所以名称非常“物质”，内容也很功利，跟节庆活动主要是精神、文化生活的本意和内涵，已相去甚远。
而且，与“人造景观”一样，许多“人造节”是一些地方官员的“政绩工程”，以此来展示自己所谓的魄力和能力，这就不免互相攀比，作秀造势而劳民伤财。甚至有的地方找不出什么真正的特产，也强行“发掘”巧立名目造个“节”，这就是只顾“搭台”而不管“唱戏”，或者说不管“经济唱戏”而只顾让官员们粉墨登场了。至于趁办“节”之机请客送礼拉关系，讨好上级，则是在制造腐败浪费的温床。
如果说“人造景观”是空间上的赘瘤，那么“人造节”就是时间上的赘瘤。
清理节庆活动首先应该听听民意
清理“人造节”现在已被提到“廉政”一个组成部分的高度，这很有必要。接下来的问题是：清理的标准是什么？
我觉得，首先应该听听民意——哪些节庆活动是老百姓喜欢的，哪些是百姓“讨厌”的，这就可以泾渭分明、一目了然。一般来说，那些老百姓喜闻乐见的节日，在其设立之时，一定不只是按照“长官意志”办事，而是把民众的意愿捏合在里面了；而百姓厌烦的，不用说一定是扰民、损民、强迫民意的。武汉的汉南郊区有一个“甜玉米节”，前些年有传言要取消，当地的农民不干，说宁可不过其他节，也一定要保留这个节。农民们对于“甜玉米节”的参与度非常高，玉米知识趣味抢答、玉米饼制作、玉米工艺品制作等，各项活动从策划到实施，都是他们自己在搞，很快乐也很有收获。而且，因为真正是农民自己办节，费用不大，据说一年花10万元左右就可办得红红火火。这样的民间节日，怎么能取消？
至于一些地方节庆活动太多太滥，我认为，把有些在时间上临近的节日互相归并、嫁接，是个值得一试的办法。一些节庆当年在设置时，时间选择欠考虑，没能择取有悠长历史、文化内蕴、有历史人物或故事附丽的日子。如今在摸底、清理中，对那些影响已经很大、人民群众喜好的节庆活动，正好乘此机会把时间挪一挪，挪到传统节日的时辰上去，这样，既可以增加这些“人造节”的内涵分量，又能促进传统节日的活态保护与现代发展，一举两得、双赢互利。如不少地方都有“桃花节”，就可以考虑归并到清明节——在古代，清明节正巧有个别名叫“桃花节”。过去清明不放假，一些地方另设桃花节，如今情况有变，两节合并，名之曰某地“清明桃花节”也未尝不可。与此相似，也可以有某地“清明风筝节”等等。这样就不会架床叠屋、“节”外生枝了。另外，德国一个电子音乐狂欢节上发生踩踏事件、死伤数百人的悲剧，是全世界都要接受的教训，我们节庆活动的策划组织、安全保卫工作，一定要做得慎之又慎、万无一失才好。
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