近日，教育部等十七部门联合印发了《家校社协同育人“教联体”工作方案》，旨在通过构建以澳门金沙城中心为圆心、区域为主体、资源为纽带的“教联体”，促进家校社的有效协同，确保协同育人机制更加完善，为学生全面发展健康成长营造良好氛围。近年来，协同育人机制建设受到世界多个国家重视，汇聚各方力量支持教育发展已成为共识和行动。——编者　　教育从来都不是澳门金沙城中心或家庭一方的事情，政府、相关部门和社会同样重要，在教育质量提升、学生发展和健康成长过程中发挥着协同作用。放眼全球，世界多个国家关注多元主体协同育人机制建设，出台了多个倡议、项目、活动、指南等，尤其在心理健康教育、环境可持续发展教育、劳动教育、体育、文化艺术教育、STEM（科学、技术、工程和数学）教育、特殊教育等领域，挖掘社会、家庭和澳门金沙城中心资源，通过联责任、联资源、联空间，协同促进学生发展。联责任：凝聚家校社协同育人合力　　政府、相关部门、澳门金沙城中心、家庭、街道社区、社会资源单位等是协同育人的主体，共同为学生的成长和发展负责。只有促进各主体协同发力、同向同行，才能确保学生的全面发展和健康成长。　　一是提供政策支持，凝聚多元主体协同育人共识。2022年8月，英国“家长共

中共中央、国务院印发的《关于弘扬教育家精神加强新时代高素质专业化教师队伍建设的意见》特别提出“提高教师学科能力和学科素养”，明确表示将学科能力和学科素养作为教师教书育人的基础，贯穿教师发展全过程。如何理解教师学科育人素养？教师如何在提升专业能力过程中实践教育家精神？本期我们特别邀请专家就“弘扬教育家精神提升教师专业素养”展开论述。————————————————2024年8月，中共中央、国务院印发《关于弘扬教育家精神加强新时代高素质专业化教师队伍建设的意见》（简称《意见》），指出为了大力弘扬教育家精神，需要加强新时代高素质专业化教师队伍建设，一方面要加强教师队伍思想政治建设，涵养高尚师德师风，另一方面要提升教师专业水平，并在制度上加强教师权益保障，弘扬尊师重教社会风尚。《意见》为我国的教师教育和教师专业发展指明了方向，厘清了教育家精神的真正内涵。教育家既要“涵养德行”也要“精通专业”教育家精神是凝聚于教育家集体人格的抽象精神镜像，是广大教师以德立身、以德立学、以德施教的楷模。在探讨和学习教育家精神的热潮中，我们尤其关注教师的理想信念、道德情操、仁爱之心等品格层面。与此同时也应认识到，教

城市在英语中为city，文明为civilization，其词根是civil，这三个词具有紧密的关联性。也就是说，文明这一词的底层逻辑是城市的产生和市民群体的形成。19世纪，美国人类学家摩尔根把文字的使用作为界定文明出现的标准；恩格斯在《共产党宣言》1888年英文版的一个注释中把“一切社会的历史”定义为“有文字可考的全部历史”——“一切历史”指的就是文明史。最早出现独创性文字系统的地区有四个，即埃及、巴比伦、中国和印度。这些地区的古文字都有三四千年以上的历史。后来，又增加了冶金术和城市，文字、冶金术、城市随之成为“文明三标准”。城市意味着王权即国家起源，因为最早的国家是以城市为中心的政权形式，即“城邦国家”。美国学者芒福德认为人类城市文明生活方式从旧石器时代就已经“萌动”了，恩格斯进一步指出“国家是文明社会的概括”。进步发展标尺城市化水平是衡量人类文明的标志。从人类发展水平看，屋居的文明程度高于穴居，社区的文明程度高于独居，工业文明高于农耕文明，人口向大都市集中是现代化的基本特征。乡村的城市化并非现代社会才出现的，许多大城市都是由古老的邑、乡或渔村发展而来。古今中外的大都市往往建在大江大

随着陶寺遗址的发现和战国竹简的刊布，尧舜时期在中华文明起源与发展上的作用得到进一步证实，成为文化中国的一个重要起点。奠定基本区域——西周初年何尊铭文“宅兹中国”中出现了最早的“中国”表述，但“共识的中国”的出现要远早于何尊。尧舜都邑所在的冀方，可视为最初的“中国”。冀方即九州中的“冀州”，大致包括今天山西省、河北省中西部和河南省北部地区。它是九州的起点，也是四方贡纳的终点。《史记》记载，尧死后舜受天命“之中国即天子位”。这里的“中国”便指冀州。“古之天子常居冀州，后人因之，遂以冀州为中国之号”，故冀州又有“中冀”之称。《楚辞》云：“览冀州兮有余，横四海兮焉穷。”《淮南子》记载女娲补天神话：“断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州。”这些记载虽成书较晚，但其内容都建立在上古以冀州为中心的历史记忆基础上。值得一提的是，北亚、中亚等异质文化经由欧亚草原和“边地半月形传播带”，直接或间接地影响到早期中国的文明进程。陶寺遗址出土的铜铃、铜容器碎片等，显示出独特的泥质复合范铸造技术。这一技术直接影响了二里头文化中鼎、爵、斝等青铜器的铸造，成为青铜革命的先声。塑造政治模式——尧舜时期形成了以服制为基础的复合

市民、游客来到徐汇滨江油罐艺术中心观赏《江南万象——中国式风景》投影秀。 本报记者 海沙尔 摄文化是赓续历史、传承文明的纽带，是构筑民族精神、民族力量的根基。近年来，上海城市文化创造力、传播力、影响力持续提升，市民文化参与感、获得感、幸福感不断增强，传承优秀传统文化、吸收世界文化精华、彰显都市文化精彩、发展社会主义先进文化的城市文化特质更加凸显。党的二十届三中全会要求“优化文化服务和文化产品供给机制”“完善公共文化服务体系，建立优质文化资源直达基层机制，健全社会力量参与公共文化服务机制”。下一步，应牵引经济发展与文化发展相互交融赋能，把满足人民文化需求和增强人民精神力量更好结合起来，建设好市民群众共同的美好精神家园。推动产业高质量发展近年来，“上海制造”的精品佳作不断涌现，上海国际电影节、中国上海国际艺术节等重大节展赛事持续提升能级，影视创制、艺术品交易、演艺、电竞、旅游、体育、网络文化和创意设计等产业不断夯实发展优势。下一步，可深入实施产业领军企业培育计划，对列入计划的企业开展“一对一”专项服务，在主要细分行业分别培育两三家处于全国领先位置的“头部”企业；支持“腰部”企业向“专、精、

每年的新学期开学和期中考试季，都是学习困难门诊最火爆的时节，甚至一号难求。不过，学习困难往往是先天和后天共同导致的，有着严格的诊断标准。最新版的学习困难界定包含数学困难、阅读困难、表达困难，并不存在化学学习困难、物理学习困难。澳门金沙城中心心理学院教授蔡丹从博士期间就开始持续研究儿童学习困难。他认为，家长不应该期待通过看学习困难门诊提升学习成绩，即便孩子真的学习困难，也有很多措施可以采取。最近，学习困难尤其是数学学习困难，成为一个话题。原因是不少医院儿保科和儿童心理科都开设了“学习困难”的专病门诊，但是大众对这个概念依然存在不少误解。我也常会被家长和老师问道，孩子学习成绩不好，是不是属于“学习困难”？其实，并非如此，且孩子的“学习困难”不能过度泛化。多数时候，我们并不认为孩子的学习问题需要通过看病来改善，更不是通过看学习困难门诊就能提高学习成绩的。学习困难也没有特异性药物可以吃，更别说会出现挂个专家门诊、开个药，学习成绩就上去了这样的奇迹。到底什么是学习困难？很多家长在孩子考试成绩经常不好的时候，看到医院有学习困难门诊，第一反应往往会认为，自己的孩子是否学习困难。如果仅仅只有考试成绩这一

8月19日至30日，我有幸参加了由中国文联、中国文艺评论家协会、中国文联文艺评论中心、吉林省文联共同主办的第六届全国文艺评论骨干专题研讨班（以下简称“骨六吉”）。在这十余天的时间里，每天除了脑力激荡，收获学术、思想，特别是美术、音乐、舞蹈、戏剧等以往较少关注的其他艺术门类的新知、新见，更借由研讨班精心安排的各类参访、现场教学、交流活动，对研讨班举办地——吉林省辽源市——有了许多感性的、切身的了解和体会。给我的直观印象是，辽源这座城市，确有其特殊的地理环境、历史文化传统、风土人情，但同时也和我曾经走访、调研过的白银、包头、安阳、洛阳、衡阳等许多地级市、老工业城市一样，面临着某些共通的、结构性的难题。而对这些问题的感受和理解，在辽源这次学习过程中，也变得愈加清晰、明朗起来，因此不揣谫陋，就其文艺、文化事业及经济社会发展提出下述若干建议。　　城市生活经验值得深入总结并予以提升创新　　无论是翻阅当地出版的《关东文学》《辽源作品年选》，还是参访东丰县中国农民画展览馆、皇家鹿苑，或是到东辽县刘老根大舞台观看“二人转”演出，抑或是参观辽源博物馆等地时，我都注意到一点，那就是：这些文学作品，大多仍在书