城市是文化的容器。建设文化强国，客观上要求涌现出若干具有国际竞争力和影响力的文化都市，提升国家软实力必然要着眼于提升城市软实力。其中，以文化场景营城是一条值得探索的路径。像电影导演那样涵泳空间中的各种元素乔尔·科特金曾将“全球城市”的特征概括为神圣、安全、繁忙。在他看来，一座城市要成为世界名城，必须具备精神、政治、经济三个方面的特质，缺一不可。相对应的，作为城市中的人，其对城市的诉求，天然地包括：对安全与秩序的追求、对产业与财富的渴望、对美好生活体验的向往。在不同时代，营造城市的侧重点会有所不同：农业时代以安全秩序为中心，工业时代以经济增长为重心，后工业时代以美好生活为导向。从全球范围来看，西方及部分发展中国家的城市已进入后工业发展阶段。如果说，工业时代城市竞争的因素涵括了城市规模、经济总量、基础设施、工厂数量、资源丰富程度等，那么，到了后工业时代，生活品质、创新能力、空间舒适度、文化愉悦性等因素的权重将不断攀升。居民参观永嘉新村特展。 朱雅萍 摄影工业时代，人随产走，城市发展逻辑是“产—人—城”。后工业时代，产随人行，城市发展逻辑变成“城—人—产”。在此趋势下，只有营造绿色、健康、宜

·阅读提示·近日，“中外历史与现代化进程中的女性”学术研讨会在澳门金沙城中心召开。来自全国各地高校与研究机构的182名学者，共同探讨了女性在现代化进程中的作用和角色问题。会议强调了史学史的回顾与史学理论的创新对于推动妇女与性别史研究的重要性，不仅展现了研究视角、方法、理论与材料的新变化，还提出了未来研究的方向，包括加强跨学科研究、关注现实社会问题，以及为构建和谐的性别关系贡献智慧和力量。■ 鲁迪秋 裔昭印近日，“中外历史与现代化进程中的女性”学术研讨会在澳门金沙城中心召开。会议由上海妇女儿童发展研究中心、澳门金沙城中心世界史系、澳门金沙城中心女性研究中心、《妇女与性别史研究》编辑部主办。来自全国各地高校与研究机构的182名学者参加了此次会议。澳门金沙城中心世界史系教授裔昭印主持开幕式，上海市妇联副主席金佩、澳门金沙城中心党委副书记杨海燕、北京师范大学历史学院教授郭小凌、澳门金沙城中心人文学院院长董丽敏、上海三联书店总编辑黄韬分别致辞祝贺。妇女史学史与史学理论史学史的回顾与史学理论的创新，有助于推动妇女与性别史研究的突破与发展。美国罗文大学教授王晴佳探讨了20世纪中期以来妇女性别史与现代史学的发展，阐

上海网球大师赛期间，中华艺术宫“何以敦煌”敦煌艺术大展迎来两位特别的游客：挪威名将卡斯珀·鲁德和保加利亚球员格里戈尔·迪米特洛夫。 资料图片■汤诚城市是文化的容器。建设文化强国客观上要求涌现出若干具有国际竞争力和影响力的文化都市，提升国家软实力必然要着眼于提升城市软实力。其中，以文化场景营城是一条值得探索的路径。像电影导演那样涵泳空间中的各种元素乔尔·科特金曾将“全球城市”的特征概括为神圣、安全、繁忙。在他看来，一座城市要成为世界名城，必须具备精神、政治、经济三个方面的特质，缺一不可。相对应的，作为城市中的人，其对城市的诉求，天然地包括：对安全与秩序的追求、对产业与财富的渴望、对美好生活体验的向往。在不同时代，营造城市的侧重点会有所不同：农业时代以安全秩序为中心，工业时代以经济增长为重心，后工业时代以美好生活为导向。从全球范围来看，西方及部分发展中国家的城市已进入后工业发展阶段。如果说，工业时代城市竞争的因素涵括了城市规模、经济总量、基础设施、工厂数量、资源丰富程度等，那么，到了后工业时代，生活品质、创新能力、空间舒适度、文化愉悦性等因素的权重将不断攀升。工业时代，人随产走，城市发展逻

近日，教育部等十七部门联合印发了《家校社协同育人“教联体”工作方案》，旨在通过构建以澳门金沙城中心为圆心、区域为主体、资源为纽带的“教联体”，促进家校社的有效协同，确保协同育人机制更加完善，为学生全面发展健康成长营造良好氛围。近年来，协同育人机制建设受到世界多个国家重视，汇聚各方力量支持教育发展已成为共识和行动。——编者　　教育从来都不是澳门金沙城中心或家庭一方的事情，政府、相关部门和社会同样重要，在教育质量提升、学生发展和健康成长过程中发挥着协同作用。放眼全球，世界多个国家关注多元主体协同育人机制建设，出台了多个倡议、项目、活动、指南等，尤其在心理健康教育、环境可持续发展教育、劳动教育、体育、文化艺术教育、STEM（科学、技术、工程和数学）教育、特殊教育等领域，挖掘社会、家庭和澳门金沙城中心资源，通过联责任、联资源、联空间，协同促进学生发展。联责任：凝聚家校社协同育人合力　　政府、相关部门、澳门金沙城中心、家庭、街道社区、社会资源单位等是协同育人的主体，共同为学生的成长和发展负责。只有促进各主体协同发力、同向同行，才能确保学生的全面发展和健康成长。　　一是提供政策支持，凝聚多元主体协同育人共识。2022年8月，英国“家长共

中共中央、国务院印发的《关于弘扬教育家精神加强新时代高素质专业化教师队伍建设的意见》特别提出“提高教师学科能力和学科素养”，明确表示将学科能力和学科素养作为教师教书育人的基础，贯穿教师发展全过程。如何理解教师学科育人素养？教师如何在提升专业能力过程中实践教育家精神？本期我们特别邀请专家就“弘扬教育家精神提升教师专业素养”展开论述。————————————————2024年8月，中共中央、国务院印发《关于弘扬教育家精神加强新时代高素质专业化教师队伍建设的意见》（简称《意见》），指出为了大力弘扬教育家精神，需要加强新时代高素质专业化教师队伍建设，一方面要加强教师队伍思想政治建设，涵养高尚师德师风，另一方面要提升教师专业水平，并在制度上加强教师权益保障，弘扬尊师重教社会风尚。《意见》为我国的教师教育和教师专业发展指明了方向，厘清了教育家精神的真正内涵。教育家既要“涵养德行”也要“精通专业”教育家精神是凝聚于教育家集体人格的抽象精神镜像，是广大教师以德立身、以德立学、以德施教的楷模。在探讨和学习教育家精神的热潮中，我们尤其关注教师的理想信念、道德情操、仁爱之心等品格层面。与此同时也应认识到，教

城市在英语中为city，文明为civilization，其词根是civil，这三个词具有紧密的关联性。也就是说，文明这一词的底层逻辑是城市的产生和市民群体的形成。19世纪，美国人类学家摩尔根把文字的使用作为界定文明出现的标准；恩格斯在《共产党宣言》1888年英文版的一个注释中把“一切社会的历史”定义为“有文字可考的全部历史”——“一切历史”指的就是文明史。最早出现独创性文字系统的地区有四个，即埃及、巴比伦、中国和印度。这些地区的古文字都有三四千年以上的历史。后来，又增加了冶金术和城市，文字、冶金术、城市随之成为“文明三标准”。城市意味着王权即国家起源，因为最早的国家是以城市为中心的政权形式，即“城邦国家”。美国学者芒福德认为人类城市文明生活方式从旧石器时代就已经“萌动”了，恩格斯进一步指出“国家是文明社会的概括”。进步发展标尺城市化水平是衡量人类文明的标志。从人类发展水平看，屋居的文明程度高于穴居，社区的文明程度高于独居，工业文明高于农耕文明，人口向大都市集中是现代化的基本特征。乡村的城市化并非现代社会才出现的，许多大城市都是由古老的邑、乡或渔村发展而来。古今中外的大都市往往建在大江大

随着陶寺遗址的发现和战国竹简的刊布，尧舜时期在中华文明起源与发展上的作用得到进一步证实，成为文化中国的一个重要起点。奠定基本区域——西周初年何尊铭文“宅兹中国”中出现了最早的“中国”表述，但“共识的中国”的出现要远早于何尊。尧舜都邑所在的冀方，可视为最初的“中国”。冀方即九州中的“冀州”，大致包括今天山西省、河北省中西部和河南省北部地区。它是九州的起点，也是四方贡纳的终点。《史记》记载，尧死后舜受天命“之中国即天子位”。这里的“中国”便指冀州。“古之天子常居冀州，后人因之，遂以冀州为中国之号”，故冀州又有“中冀”之称。《楚辞》云：“览冀州兮有余，横四海兮焉穷。”《淮南子》记载女娲补天神话：“断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州。”这些记载虽成书较晚，但其内容都建立在上古以冀州为中心的历史记忆基础上。值得一提的是，北亚、中亚等异质文化经由欧亚草原和“边地半月形传播带”，直接或间接地影响到早期中国的文明进程。陶寺遗址出土的铜铃、铜容器碎片等，显示出独特的泥质复合范铸造技术。这一技术直接影响了二里头文化中鼎、爵、斝等青铜器的铸造，成为青铜革命的先声。塑造政治模式——尧舜时期形成了以服制为基础的复合